culture

=**Культура Туркменистана**=

Музыкалные Инструменты

Возвысить душу знаньями стремись, Она вместит их, словно звезды высь. Душа – светильник, чей огонь познанье, Аллаха мудрость – масло для него. Погас светильник – это знак того, Что кончилось твое существование. ***** И тайн не поверяй, кому попало, Гони лжеца, пройдоху сторонись, Иначе навредишь себе не мало. *** И воле подлеца не покорись, Не превышай дозволенного меры, А запятнаешь честь, как не винись. Как слез не лей – слезам не будет веры. ***** Тогда терпимость родилась моя. *** Кто знает цену сущности своей, Тот самый предостойный из людей, И помнит он, кто в совершенной форме Явил его в подлунный мир страстей. ***** Отринь земной соблазн – в душе весь мир живет. Поистине душа – божественный светильник, И свет наук она, себя сжигая, льет. *** Незримо ты к летам приходишь белым, Пока ты в силах, занимайся делом. Скажи, что можешь завтра сотворить, Коль станешь немощен душой и телом? Абу Али Ибн Сина Журнал «Возрождение» №6б 2006 ISSN 0134 – 2150 Материал подготовил уч-ся средней школы №6 г. Абадана Тешаев Даянч Музеи Национальные Праздники Спорт Молодежные Издания и Клубы **Молодежь** Обычаи, традиции, обряды. Хашар. У туркмен, как и у других народов мира, Сложились обычаи, праздники, поверья, Связанные с определенными циклами Сезонных работ - земледельческих и скотоводческих, орошением. Они уходят в глубокую древность. Ирригация или орошение - столь же древнее занятие, как и земледелие, о чем свидетельствуют данные археологических раскопок в Южном, Юго-Западном и Северном Туркменистане. Там обнаружены многочисленные остатки древнейших ирригационных сооружений. Испокон века дамане по весне перед предпосевными очищали старые магистральные арыки, Для этого они собирались на хашар - совместные общественные работы. Когда хашарчи доходили до моста, один из них держал лопату с маленьким кусочком чурека перед пешим или конным путником, идущим через мост. Обычай требовал, чтобы прохожий отламывал и съедал немного чурека, а на лопату положил деньги, сколько может. На собранные таким образом средства покупали что-нибудь съестное и угощали всех участников хашарских работ. Если у путника не оказывалось денег, он, по обычаю, должен был либо помочь чистить арык, либо в спортивной схватке побороть человека, подававшего на лопате хлеб. Поэтому у моста, как правило, ставили наиболее сильного человека-борца, палавана. Нарушавшего обычай и прошедшего через мост без выкупа народ осуждал. Кое-где на средней Амударье этот обычай сохраняется и по сей день. Кяризы - горизонтальные галереи, ведущие воду от предгорий порой за десятки километров. Это одна из древнейших форм орошения. Их стены укреплялись специально изготовленным жженым кирпичом - гуле. В Иолотанском оазисе магистральный канал - ковхана, называемый ханяб, делился на два арыка: Херзекияб и Учуругяб. Каждый из этих арыков делился в свою очередь еще на несколько, принадлежащих отдельным племенным подразделениям. В частности, херзекияб длился на четыре арыка. После совместной работы хашарчи устраивали состязания и после этого расходились восвояси. ( Материал взят из журнала « Возрождение»).
 * Великие мыслители потомкам… **
 * Ты к дружбе с каждым встречным не стремись
 * Судьбы неотвратимость понял я,
 * За истиной иди – и путь найдешь вперед.